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山寨文化面面观
2 posters
山寨文化面面观
山寨帮
江湖第一大帮,帮众无数,遍及大江南北。始建于广东沿海地区,涉及手机、数码产品、游戏机等领域,以仿造性为主,无正规品牌,以山寨机为帮中一大主力。
2008年,山寨帮摧城拔寨,随着山寨明星、山寨影视、山寨晚会等加入,山寨风暴愈演愈烈,已涉及各行各业。
山寨帮早期模仿名牌正品,追求居家,实用,低廉。现在还要求够创意够狼性,不求最好,但求最雷。无山寨,不销魂。
娱乐篇:大学生自拍山寨英文版《新白娘子传奇》
《新白娘子传奇》被南京工程学院几个男生拍成了一部英文短剧,挂上了网,情节和表演、部分中国式英语都让人爆笑,雷倒了无数网友!
实用篇:狼性山寨机——他们不怕丢脸,他们进军海外
它们外观震撼,它们功能强大,它们攻城略地,它们进军海外。它们不怕丢脸,只求创新,没有它们做不到的,只有你想不到的,没有最雷的,只有更雷的。它们的名字叫——山寨机。
祸害篇:男子用山寨热水器洗澡 被炸出房顶
“嘭!”一声巨响,因热水器发生爆炸,正在家中洗澡的中年男子曾长军,不仅全身“沐浴”电流,还被爆炸所产生的冲击波冲出房顶。
观点一:山寨文化泛滥不值得炫耀
观点一:“一切有利于消费者的都是应该积极鼓励的。”反驳:对不起,消费者可以是上帝,但消费者利益的满足不能以侵害知识产权持有人的利益为前提。
观点二:“那些知识产权持有者获得了不公平的高额收益。”反驳:一个知识产权持有者应该获得多少收益,不应该由政府说了算,更不应该由社会舆论说了算,而只能由市场说了算。
观点三:“山寨厂商的竞争对产业发展有好处”。反驳:山寨产品的核心是低成本运营、偷税漏税和快进快出,对产业的长期发展弊大于利。
观点二:山寨文化就是盗版文化强盗文化
山寨文化是一种什么文化呢?其实就是盗版文化、侵权文化、强盗文化。它盗取他人的知识产权,经过组装、拼凑、换版、贴牌,俨然正版充斥市场,成为消费者的新宠。而一旦被冠以文化之后,盗版之风、侵权之风就更加堂而皇之。
观点三:山寨文化是民间创新力量的表现
山寨文化是民间创新力量的表现。从山寨产品的情况看来,固然有一些是伪劣产品,但多数是通过借鉴模仿而赋予创意的产品,有的产品特别是手机产品,往往整合了很多不同优质品牌的长处,再根据草根平民阶层的需求,增加新的功能,从而形成了一种新的产品。
观点四:山寨文化是草民对垒精英的文化
山寨文化其实是一种消解主流的文化,是草民对垒精英的文化。无论是被“山寨”的产品,还是被“山寨”的艺人,他(它)们没有自身不具外人复制的内核,他们的名气只是被包装出来的、“烘”出来的,无论是名牌,还是明星,当包装的技术和手段为大众掌握,不再仅局限在主流圈子、精英人士手里时,被民间消解、被“山寨”,就成为必然。
观点五:山寨文化是刺激我们食欲的好佐料
山寨版物质产品,比如山寨手机等,大多具有牟利的特点,容易涉嫌盗版、侵权;其粗制滥造,质量问题多多,也更容易给消费者本身造成伤害。因此不值得大张旗鼓地鼓励和提倡
但从文化产品的角度而言,山寨版剧照、电影、MTV等等,相比起来,却是截然不同的。基本都没有盈利的目的,其目的不过是娱乐而已。山寨版文化未尝不可以被看做一种带有嘲谑性质的无声反对与抗议,看做草根层充满幽默意味的自娱自乐。
反对假冒伪劣,避免违法
如果说早期的山寨产品,拉低了国外产品的高利润,成为暴利行业的撒手锏,还能让人们产生一点发自私心的高兴之外,那么到今天,山寨产品其实已经走上了一条自我毁灭之路。
“创新”曾是山寨精神初现时的关键词,而现在山寨产品只剩下越来越赤裸裸、越来越劣质甚至是恶意的抄袭和复制。
反对恶俗的山寨产品
山寨文化的最初兴起,在于对现实与权威的嘲讽。无论是山寨白宫、山寨水立方还是山寨春晚,都体现了处于民间草根群体对参与的渴望以及在这种参与不可能后对官方文化的激烈讽刺。嘲讽是最尖锐的批评,它们很大程度上愉悦了群众,发挥了想象,展现了人民的无限创造力。
我们需要支持嘲讽现实的山寨文化,但强烈反对那些伪冒、恶俗的山寨产品。我们中的每一个人都可能成为这些伪冒产品的受害者。
保卫山寨,保卫自由精神
当然,保卫山寨,并不是要认可某种侵犯知识产权的高模仿行为,也不是要赞同企业偷税漏税的做法。我们反对招呼客人的时候,去顺手牵羊大鱼大肉,但是我们必须赞赏这种好客且富有创意的平等招待方式。保卫山寨,保卫的是一种日渐丧失的自由精神,这种丧失,有的时候是自我的放弃,有的时候是霸权的结果。
结语 ↘
很显然,如果山寨只是停留在初期对手机等IT产品的模仿复制上,谈不上什么山寨精神。当山寨进入到各行各业之后,在广大草根精心培育之后,才有今天颇为壮观的山寨文化。然而山寨产品良莠不齐,有的甚至是害人的假药假酒,因此维护山寨精神难度很大。热热闹闹一阵之后,山寨会不会消失呢?
江湖第一大帮,帮众无数,遍及大江南北。始建于广东沿海地区,涉及手机、数码产品、游戏机等领域,以仿造性为主,无正规品牌,以山寨机为帮中一大主力。
2008年,山寨帮摧城拔寨,随着山寨明星、山寨影视、山寨晚会等加入,山寨风暴愈演愈烈,已涉及各行各业。
山寨帮早期模仿名牌正品,追求居家,实用,低廉。现在还要求够创意够狼性,不求最好,但求最雷。无山寨,不销魂。
娱乐篇:大学生自拍山寨英文版《新白娘子传奇》
《新白娘子传奇》被南京工程学院几个男生拍成了一部英文短剧,挂上了网,情节和表演、部分中国式英语都让人爆笑,雷倒了无数网友!
实用篇:狼性山寨机——他们不怕丢脸,他们进军海外
它们外观震撼,它们功能强大,它们攻城略地,它们进军海外。它们不怕丢脸,只求创新,没有它们做不到的,只有你想不到的,没有最雷的,只有更雷的。它们的名字叫——山寨机。
祸害篇:男子用山寨热水器洗澡 被炸出房顶
“嘭!”一声巨响,因热水器发生爆炸,正在家中洗澡的中年男子曾长军,不仅全身“沐浴”电流,还被爆炸所产生的冲击波冲出房顶。
观点一:山寨文化泛滥不值得炫耀
观点一:“一切有利于消费者的都是应该积极鼓励的。”反驳:对不起,消费者可以是上帝,但消费者利益的满足不能以侵害知识产权持有人的利益为前提。
观点二:“那些知识产权持有者获得了不公平的高额收益。”反驳:一个知识产权持有者应该获得多少收益,不应该由政府说了算,更不应该由社会舆论说了算,而只能由市场说了算。
观点三:“山寨厂商的竞争对产业发展有好处”。反驳:山寨产品的核心是低成本运营、偷税漏税和快进快出,对产业的长期发展弊大于利。
观点二:山寨文化就是盗版文化强盗文化
山寨文化是一种什么文化呢?其实就是盗版文化、侵权文化、强盗文化。它盗取他人的知识产权,经过组装、拼凑、换版、贴牌,俨然正版充斥市场,成为消费者的新宠。而一旦被冠以文化之后,盗版之风、侵权之风就更加堂而皇之。
观点三:山寨文化是民间创新力量的表现
山寨文化是民间创新力量的表现。从山寨产品的情况看来,固然有一些是伪劣产品,但多数是通过借鉴模仿而赋予创意的产品,有的产品特别是手机产品,往往整合了很多不同优质品牌的长处,再根据草根平民阶层的需求,增加新的功能,从而形成了一种新的产品。
观点四:山寨文化是草民对垒精英的文化
山寨文化其实是一种消解主流的文化,是草民对垒精英的文化。无论是被“山寨”的产品,还是被“山寨”的艺人,他(它)们没有自身不具外人复制的内核,他们的名气只是被包装出来的、“烘”出来的,无论是名牌,还是明星,当包装的技术和手段为大众掌握,不再仅局限在主流圈子、精英人士手里时,被民间消解、被“山寨”,就成为必然。
观点五:山寨文化是刺激我们食欲的好佐料
山寨版物质产品,比如山寨手机等,大多具有牟利的特点,容易涉嫌盗版、侵权;其粗制滥造,质量问题多多,也更容易给消费者本身造成伤害。因此不值得大张旗鼓地鼓励和提倡
但从文化产品的角度而言,山寨版剧照、电影、MTV等等,相比起来,却是截然不同的。基本都没有盈利的目的,其目的不过是娱乐而已。山寨版文化未尝不可以被看做一种带有嘲谑性质的无声反对与抗议,看做草根层充满幽默意味的自娱自乐。
反对假冒伪劣,避免违法
如果说早期的山寨产品,拉低了国外产品的高利润,成为暴利行业的撒手锏,还能让人们产生一点发自私心的高兴之外,那么到今天,山寨产品其实已经走上了一条自我毁灭之路。
“创新”曾是山寨精神初现时的关键词,而现在山寨产品只剩下越来越赤裸裸、越来越劣质甚至是恶意的抄袭和复制。
反对恶俗的山寨产品
山寨文化的最初兴起,在于对现实与权威的嘲讽。无论是山寨白宫、山寨水立方还是山寨春晚,都体现了处于民间草根群体对参与的渴望以及在这种参与不可能后对官方文化的激烈讽刺。嘲讽是最尖锐的批评,它们很大程度上愉悦了群众,发挥了想象,展现了人民的无限创造力。
我们需要支持嘲讽现实的山寨文化,但强烈反对那些伪冒、恶俗的山寨产品。我们中的每一个人都可能成为这些伪冒产品的受害者。
保卫山寨,保卫自由精神
当然,保卫山寨,并不是要认可某种侵犯知识产权的高模仿行为,也不是要赞同企业偷税漏税的做法。我们反对招呼客人的时候,去顺手牵羊大鱼大肉,但是我们必须赞赏这种好客且富有创意的平等招待方式。保卫山寨,保卫的是一种日渐丧失的自由精神,这种丧失,有的时候是自我的放弃,有的时候是霸权的结果。
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Re: 山寨文化面面观
山寨 说的就是夸张 搞怪 等娱乐方面 但是用它来牟取暴利就不太好了
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